Геза Вермеш – по происхождению еврей. Известен как знаток иудаизма и исследователя свитков Мертвого моря. Он один из первых кто начал заниматься изучением свитков. Преподавал в Оксфордском университете. Духовные искания начинал в Католической церкви, а закончил в синагоге Лондона.В этой книге пытается проследить историческое развитие христианства первых двух столетий. Все начинается с того, что автор прослеживает линию харизматического иудаизма. Начиная с пророка Моисея и заканчивая пророком Иисусом. Автор делает вывод о том, что Иисус ничем не отличался от типичного представителя иудаизма. Из каждой главы делается вывод о том, что Христос не обладал божественностью. В подтверждение этого приводит Евангелия, где по мнению автора нет упоминаний о божественности Христа. Потом уделяет внимание учению Павла, где по его мнению под влиянием разных философий начало изменяться первоначальное христианство. Дальше была раннехристианская литература – Дидахе, послание Варнавы, а также апологеты – Юстин Мученик, Ириней Лионский, Туртуллиан, Климент Александрийский, Ориген.В каждом тексте Геза просматривает изменения, которые касаются христианства – Христос обрастает божественностью. Окончательной точкой стал Никейский собор, который провозгласил божественность Христа. Автор исторически описывает с такой стороны, что заключение о божественности Иисуса стало политизированным. Оно исходило из необходимости ситуации. Получается, что божественность была вынужденным шагом. В послесловии автор сожалеет о том, что решение, повлиявшее на всю историю христианства была неверно принятым и отличалось от учения Христа.
Думаю что эта книга будет прекрасным руководством для Свидетелей Иеговы. Потому что идея о том, что Иисус всего лишь харизматичный пророк, давно обсуждается в их кругах. Здесь последователи этой секты могут почерпнуть доводы в своих выводах о Христе. А не был ли Геза Вермеш еговистом? Ах, нет, он же еврей.
Но как бы там ни было, есть и хорошие идеи. В связи с тем, что автор еврей, его объяснения о первых веках христианства интересны и познавательны. К тому же обзор раннехристианской литературы и анализ мыслителей второго века является глубоким.
Скажу, что я много возлагал на эту книгу. В итоге, получилось, что автор описывает христианство, которое чуждо мне. Не в того Христа я верю, которого описывает автор. Эта книга, это мнение автора на трактовку исторических событий. Все события подтасовываются под одну идею – Христос не Бог и никогда об этом не говорил. Во всем виноват Никейский собор.
