Книги, везде одни книги (knigoiskatel) wrote,
Книги, везде одни книги
knigoiskatel

Чарльз Хаммель "Под гнетом срочных дел" (Часть 2)

В звязи с тем, что предыдущая моя запись была лишь всплеском эмоций о прослушанной статье, решил прочитать статью и дать более веские аргументы, того почему мне не понравилась статья. Вот некоторые тезисы:


- Если вы испытываете недостаток времени - вы не умеете выделять для себя главное.

- "Нам кажется что мы упустили что-то важное" - можно ли достичь такого состояния, когда не будешь сожалеть? Ведь только совершенный человек может делать все правильно. 

- Возможно ли соверешенство на земле? Думаю что нет.

- Из раздела "Что же главное...?", я узнал, что есть срочные и важные дела. К важным автор отнес - молитву, чтение Библии, разговор с неверующим, важная книга. А какая книга важная, а какая нет? А где же семья? 

- Автор задает вопрос: "Как изменить такой образ жизни?". Какой образ? Ведь не было тупика о котором говорит автор. Не было четко разграниченно между важными и срочными делами. 

- У Христа все дела были важные, но если взять такой ритм жизни для рядового человека, то он бы не выдержал всю жизнь так жить. Жизнь Христа - это не оригинал жизни на земле. Ведь у него не было работы, семьи. Я должен брать лишь принципы и цели, которым Он следовал.

- Секрет жизни Иисуса - утренняя молитва. 

- "Отец открывал Иисусу Свою волю день за днем, когда Тот обращался к Нему с молитвой. И это позволило Иисусу победить срочные дела и посвятить Себя важным" - интересно откуда автор взял эту идею? Думаю чья-то средневековая идея натолкнула его на эту мысль. "Ограниченное знание Иисуса" - Он что был не Богом? Разве Иисус не знал, про петух должен пропеть два раза, а Петр в это время три раза отречется? Ведь еще было не утро, чтобы узнать волю Бога на день.

- "...история Лазаря. Что могло быть важнее срочного известия, полученного Иисусом от Марии и Марфы: "Господи! Тот, кого ты любишь, болен" (Иоанн 11:3). Иоанн описывает происходящее после этого словами, которые кажутся парадоксальными: "Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря. Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился" (стихи 5-6). В чём была срочность? Ясно, не допустить смерти возлюбленного брата. Но что было важным для Бога? Воскресить Лазаря из мёртвых. Потому и было позволено Лазарю умереть, а позднее Господь воскресил его в подтверждение Своих величественных слов: "Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт" (стих 25)" - а нельзя было, Лазарю умереть сразу, а не болеть какое-то время? Или весть о болезни Лазаря, долго доходила бы до Иисуса?

- Самый большой грех - независимость от Бога, самодостаточность - откуда это автор взял? Где источник? П.Т.Форсайт, которого он цитирует, но он же обычный человек.

- Утренняя молитва - "...в эти минуты покоя мысленно перечислите предстоящие вам дела в порядке важности, не забывая о тех обстоятельствах, которые вы уже взяли на себя" - а как же откровение от Бога? Неужели утренняя молитва заключается в том, что перед Богом приношу список "срочных" дел, и после молитвы они чудесным образом становятся "важными"?

- В конце автор сводит к тому, что важным элементом жизни есть планирование.


P.S. детально перечитав эту статью, еще раз убедился в том, что много нелогичных и "высокопарных" слов использует автор. Я не до конца уловил путь по которому автор пришел к такому выводу.


Tags: заметка, цитаты из книг
Subscribe
  • Post a new comment

    Error

    default userpic

    Your IP address will be recorded 

    When you submit the form an invisible reCAPTCHA check will be performed.
    You must follow the Privacy Policy and Google Terms of use.
  • 12 comments