Книги, везде одни книги (knigoiskatel) wrote,
Книги, везде одни книги
knigoiskatel

Клайв Льюис "Письма Баламута"

Книга "Письма Баламута" - это собрание писем, которые пишет старый и опытный бес-искуситель своему племяннику начинающему бесу. В них он рассказывает племяннику о работе с молодым человеком. Вначале этот молодой человек был далек от христианства, но позже становится христианином, меняя, таким образом, свое мировоззрение и взгляды на Бога. На протяжении этих перемен за ним следит молодой бес, который всячески пытается удержать его от Христа. Сюжет прост, но вот форма, в которой преподносится эта книга и содержание заслуживают особой оценки.
Жанр, который выбрал Льюис - юмор и религия - для многих является камнем преткновения. Можно услышать о том, что нельзя над духовными вещами смеяться, нельзя насмехаться над дьяволом и бесами, иначе они отомстят и нашлют какую-то беду. Если исходить из этой логики, то Льюису должно было бы очень плохо, он ведь не только об этом говорил, но еще и книгу издал.

Учительский подход, который применил Льюис в этой книге, смел и претендует высшей оценки. Содержание каждого письма  - это сборник цитат, которые можно заучить и использовать в жизни.
После прочтения, начинаешь следить за собственными мыслями. Анализируешь процесс возникновения мысли. Начинаешь останавливаться и задумываться о том, не втянут ли ты в этой ситуации в бесовский хитросплетенный план.
Религиозный человек просто обязан прочитать эту книгу, чтобы быть знакомым с классикой "бесовской" литературы. К тому же человека не религиозного, она не оставит равно-душным.


 
Цитаты из книги:

"Допустим, захотели сделать что-нибудь совершенно обыкновенное, например, попить чаю в саду. Один из членов семьи дает понять (и лучше - покороче), что ему это не нужно, но он, конечно, согласится из самоотверженности. Другие сразу берут назад свое предложение, вроде бы из самоотверженности, а в действительности потому, что не хотят быть объектом мелкого альтруизма. Но тот, первый, тоже не хочет, чтобы у него отняли упоение своей жертвой. Он уверяет, что готов делать "то, что и другие". Они уверяют, что готовы делать "то же, что и он". Страсти накаляются. Тогда кто-нибудь говорит: "Ну, хорошо, тогда я вообще не хочу чаю". Начинается настоящая ссора, ведущая всех к обиде и горечи. Ясно, как это делается?"

"Поистине, самая верная дорога в ад - та, по которой спускаются постепенно, дорога пологая, мягкая, без внезапных поворотов, без указательных столбов"

"Один из великих наших союзников в нынешнее время — сама церковь. Пойми меня правильно. Я говорю не о той самой Церкви, которую мы видим объемлющей пространство и время, укорененной в вечности, грозной, как полки со знаменами. Это зрелище, признаюсь, способно устрашить самых смелых искусителей. Но, к счастью, та Церковь невидима для людей. Твой подопечный видит лишь недостроенное здание в псевдоготическом стиле на неприбранном строительном участке. Войдя же внутрь, он увидит местного бакалейщика с елейным выражением лица, а тот предложит ему лоснящуюся маленькую книжку, где записано содержание службы, которое никто толком не понимает, и еще книжечку в потертом переплете, содержащую искаженные тексты разных религиозных песнопений, в большинстве своем плохих и напечатанных к тому же мелким шрифтом. Когда он сядет на свое место и оглядится, он увидит как раз тех соседей, которых он избегал"

"Люди гневаются не от простой неудачи, а от неудачи, воспринятой как несправедливость. Чувство же несправедливости основывается на представлении, что их законные требования не удовлетворены. Чем больше требований к жизни предъявит подопечный (под твоим руководством), тем больше он будет ощущать несправедливость и тем чаще он будет в плохом настроении. Ты, может быть, обратил внимание на то, что он особенно сердится, когда время, предназначенное им для собственных потребностей, у него отнимают. Неожиданный посетитель, явившийся как раз тогда, когда он надеялся спокойно провести вечер, или жена друга, болтающая, когда он собирался поговорить с ее мужем, выведут его из равновесия. Пока что он не успел стать достаточно злым или ленивым, чтобы ненавидеть эти маленькие требования гостеприимства сами по себе. Они раздражают его, потому что он считает время своей собственностью, и ему кажется, что его обкрадывают. Ты должен ревностно охранять это странное предположение: «Мое время — мое!» Пусть ему кажется, что он начинает каждый день как законный владелец двадцати четырех часов. Пусть ему представляется тяжелым налогом та часть этой собственности, которую он оставляет на работе, и щедрым пожертвованием — та, которую он отводит на религию."

"Да, время влюбленности – самое лучшее для посева тех семян, которые десять лет спустя принесут обильную жатву семейной ненависти"

"Чего бы людям ни хотелось, им всегда кажется, что у них на это есть право"

"Так, мы уже много столетий торжествуем над природой до такой степени, что некоторые второстепенные черты мужчин (к примеру, бороды) неприятны почти для всех женщин, и это, в свою очередь, приносит больше пользы, чем тебе кажется. Что же касается мужского вкуса, его мы меняли много раз. Одно время мы его направляли на величавый и аристократический тип красоты, смешивая тщеславие мужчин с их похотью и побуждая род человеческий размножаться главным образом через самых высокомерных и расточительных женщин. Потом мы культивировали чрезмерно женственный тип, слабый и чахлый, так что глупость, трусость и фальшь с духовной скудостью, сопутствующей им, стали чуть ли не положительными качествами. Сейчас у нас совсем иная задача. Время джаза сменило время вальса, и теперь мы учим мужчин любить женщин, которых с трудом отличишь от мальчишек. Поскольку этот тип красоты быстротечнее остальных, мы обострим хронический ужас женщин перед старостью, добьемся многих прекрасных результатов и снизим тягу и способность к деторождению"

"Удерживай внимание подопечного на его внутренней жизни. Он думает, что обращение развивается «внутри него», и потому смотрит внутрь, на «состояние своей души», или, точнее, на ту версию этих состояний, которую ты ему подсунешь. Поощряй его всячески в этом «самоанализе» и отвращай его взор от простейших обязанностей, направляя к целям высоким и духовным. Обыграй полезнейшую черту человека — пренебрежение к будничному и страх перед ним. Доведи подопечного до того, чтобы он часами копался в себе, но при этом не обнаружил черт, которые совершенно ясно видны каждому, живущему или работающему с ним".
Tags: Льюис, религиозная литература, юмор
  • Post a new comment

    Error

    default userpic

    Your IP address will be recorded 

  • 12 comments